من رسول الله ( ص ) ساعة آتيه فيها فإذا أتيته استأذنت ، إنْ وجدته يصلي فتنحنحَ دخلتُ ، وإنْ وجدته فارغاً أذن لي « 1 » . مالا يقطع الصلاة عند الأحناف وأكثر علماء الأمة لا يقطع المرور أمام المصلي صلاته . قد رُوي عن علي بن أبي طالب ( رض ) أنه قال : كان رسول الله يسبّح من الليل وعائشة ( رض ) معترضة بينه وبين القبلة ، وعن سعيد بن المسيّب انّ عليّاً وعثمان قالا : لا يقطع صلاة المسلم شيء وادرؤا عنها ما استطعتم وعن الحارث عن علي ( رض ) قال : لا يقطع صلاة المسلم الكلب ولا الحمار ولا المرأة ولا ما سوى ذلك من الدواب وادرؤوا ما استطعتم « 2 » . لا يقطع الصلاة من الحدث بل ينقض الوضوء . عن علي ( رض ) قال : إذا رعف الرجل في صلاته أو قاء فليتوضأ ولا يتكلم وليبن على صلاته « 3 » . باب القراءة في الصلاة ولا يقرأ المؤتم خلف الإمام خلافاً للشافعي وقد أثر منع المأموم من القراءة : من المرتضى « 4 » . عن المختار بن عبد الله بن أبي ليلى قال : قال علي ( رض ) من قرأ خلف الإمام فليس على الفطرة « 5 » . لا يجوز قراءة القرآن في الركوع والسجود لما جاء في علي بن أبي طالب ( رض ) إن النبي ( ص ) نهى عن لبس القسي ( الحرير ) والمعصفر وعن تختم الذهب وعن قراءة القرآن في الركوع والسجود « 6 » .

--> ( 1 ) الفقه الحنفي في ثوبه الجديد ج 1 ص 246 . ( 2 ) شرح معاني الآثار ج 1 ص 464 . ( 3 ) الفقه الحنفي في ثوبه الجديد ج 1 ص 85 . ( 4 ) هامش قدوري 43 . ( 5 ) شرح معاني الآثار ج 1 ص 219 . ( 6 ) الفقه الحنفي وأدلته ج 1 ص 207 .